俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生。”文學(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑！

一、讀《穆斯林的葬禮》有感

　    玉，象征著財(cái)富、身份、地位。

　　月，象征著純潔、善良、明凈。

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對(duì)大多數(shù)的讀者來說是一個(gè)神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描寫細(xì)致的宗教場(chǎng)面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。同時(shí)書中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭(zhēng)的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識(shí)的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌?，?duì)于愛情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

　　讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢？說到這里，也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)椋煜履滤沽止餐囱龅氖ト四潞蹦略谟绊懭祟悮v史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛鮿?chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會(huì)緊密結(jié)合。因此，這個(gè)排行是名副其實(shí)的。

很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生。”文學(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑！擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧！珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打??！除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……

二、穆斯林的葬禮讀后感1500字

由于姐姐的推薦，我走進(jìn)了穆斯林的世界，走進(jìn)了一個(gè)全新的世界，并且難以釋懷?！赌滤沽值脑岫Y》這本書，讓我看到了一條愛情悲劇的長(zhǎng)河。我實(shí)在無法抑制內(nèi)心的傷痛。劉自羽在《穆斯林詩魂》中說：“我覺得只是一部穆斯林圣潔的詩篇，充滿悲劇的美感。”不然，其中的悲劇美讓我淚流不止，但對(duì)它的愛卻是不可遏制。

《穆斯林的葬禮》的作者是霍達(dá)。1945年11月26日出生。她也是與這部作品緊密相關(guān)的回族人，中國電影編劇，國家一級(jí)作家。她的小說《穆斯林的葬禮》被冰心老人譽(yù)為“奇書”。此部作品以玉引出，也正好是與霍達(dá)出生在珠玉世家相掛鉤。《穆斯林的葬禮》講述的是一個(gè)穆斯林家族六十年間的愛情悲劇，三代人的命運(yùn)沉浮。

我想，在《穆斯林的葬禮》中，造成愛情悲劇的其中一個(gè)原因是宗教的信仰?；刈宓耐铝_耶定經(jīng)過萬水千山來到北京，并與梁亦清相識(shí)，使他們摩擦出了對(duì)穆斯林的敬仰與熱愛。如果沒有相同的宗教信仰，想必韓子奇的命運(yùn)未必會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。他與梁君璧以及梁君璧的妹妹梁冰玉的愛情悲劇也就不會(huì)出現(xiàn)。以及后面一系列的韓子奇與梁君璧之子韓天星和陳淑彥、韓子奇與梁冰玉之女韓新月和楚雁潮的愛情悲劇也就無從說起了。但是，這一系列的愛情悲劇始終上演著。新月考上了北大與她的班主任楚雁潮相識(shí)，日久生情，但是他們都沒有表達(dá)出自己內(nèi)心愛濤的洶涌。也正是在韓新月被檢查出心臟病后，他們才抑制不住心中的那團(tuán)愛的火焰。但是，卻因?yàn)樽诮绦叛龅牟煌?，被新月的母親阻止，導(dǎo)致兩位相愛的人無緣結(jié)合。

在《穆斯林的葬禮》中，造成其愛情悲劇的另一個(gè)原因是所處的年代不同。正如梁冰玉對(duì)姐姐說的：“姐姐，原諒我不是有意奪走你的丈夫，是戰(zhàn)爭(zhēng)改變了一切，改變了人的命運(yùn)。”民國年間，由于戰(zhàn)亂，韓子奇為了視為己命的玉而避戰(zhàn)海外。而遭遇不幸的初戀的梁冰玉不顧家人的阻擋，只留下一張紙條，便偷偷上了韓子奇去往海外的船。在避戰(zhàn)期間，兩人摩擦出了愛的火花，韓子奇與梁冰玉沉浸在愛河之時(shí)，也就是他與梁君璧婚姻的破鏡之時(shí)，也正是梁君璧與其妹梁冰玉姐妹之情斷隔之時(shí)。如果沒有戰(zhàn)亂，如果沒有年代的起伏，我想這玉的長(zhǎng)河仍會(huì)源源不斷地奔流下去，這玉的家庭也不會(huì)遭遇一系列的興衰與悲劇。

在《穆斯林的葬禮》中，造成其愛情悲劇的另一個(gè)原因是封建社會(huì)的傳統(tǒng)婚姻——指腹為婚。韓天星正是其受害者。雖說，在這本書中，韓天星和陳淑彥的婚姻是成功的，但是他們的愛情仍然是悲劇。他們雖然成為夫妻，卻從未有過愛的火花。可以說，這一切都是韓天星之母梁君璧一手造成的。她一步一步設(shè)下計(jì)劃，侮辱貧寒人家卻與韓天星相愛的小容子，切用“高攀”加以羞辱。這一切的一切都是為了讓她與韓天星拉開距離，從而與她相中的，同樣身為回回的陳淑彥在一起。她的做法不僅毀了兒子的幸福，也造成了陳淑彥的人生悲劇。

我曾為韓子奇的勇敢、能干、精明以及他由衰到富的命運(yùn)贊嘆過。但是，從他答應(yīng)娶梁君璧開始，我就對(duì)她的草率給打擊了。以至于后來的，為了視為己命的玉而拋下妻兒到海外避戰(zhàn)卻和梁冰玉種下情種而深感不解。雖說，他曾理智提醒過自己，但到最后還是無法忍受那炙熱的愛。而當(dāng)他撲向那團(tuán)愛火時(shí)，他的家庭也隨之破碎。而另一方，讀過私塾，考上燕京大學(xué)的文藝青年——梁冰玉。我曾佩服她的直爽與果干?？蛇@樣的性格卻促使她踏上了那條船，那條不歸路。如果她未曾上過那條船，她和她姐姐也一樣會(huì)和好如初。而將妹妹趕出家門的梁君璧，在我認(rèn)為，她是整片小說里愛情悲劇的主角。她因父親的猝死，因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而讓韓子奇娶了她，但卻擁有著沒有愛情的婚姻，以至于后來的“丈夫稱了自己的妹夫”。我想，她的精神壓力無比之大。整部小說，婦女期的梁君璧都以冷漠無情出現(xiàn)。可是，我仍覺得她是偉大的。有哪位女士，會(huì)養(yǎng)著自己的丈夫的“私生女”。她雖怨恨，但她仍把韓新月給帶大了。這樣的母親，不也一樣偉大嗎？而韓新月與楚雁潮的愛情因宗教的不同而悲劇收尾。我并不認(rèn)為她與楚雁潮的悲劇甚于梁君璧。至少，韓新月和楚雁潮熱烈地愛戀過，雖說到最后韓新月離開了人世，但在她的墓前，卻有著一位漢人用他那小提琴在為韓新月拉起優(yōu)美的——梁祝。而梁君璧卻沒有，到最后卻要承受自己的丈夫并非穆斯林的巨大打擊。韓子奇在死之前，一分的美好都沒有留給她。

《穆斯林的葬禮》，我起初一直認(rèn)為這本書是寫一個(gè)宗教的死亡。但不然，我想，把它詮釋為愛情的死亡、是愛情的葬禮更合適些。

《穆斯林的葬禮》，今生不可遏制的愛。

三、《穆斯林的葬禮》讀后感

一如從前般，還是歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》，說它是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過。

掩卷，久久沉思，雖然穆斯林文化是我從未涉足過的陌生領(lǐng)域，可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中，那個(gè)將玉視為一生的執(zhí)著的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征？

師傅梁亦清在畢生鐘愛的事業(yè)里倒下了，那么韓子奇呢？他只能忍辱負(fù)重的去挑起那一切，還有師母，還有師妹梁君壁和梁冰玉等著他去保護(hù)。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事業(yè)。而至最后繁衍出來的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表著什么？

印象最深刻的便是韓子奇因?yàn)閼?zhàn)亂而帶著他視若生命的那些”玉“逃到英國，和冰玉似是有意又似是無意的結(jié)合在了一起，而又因?yàn)榻K是思鄉(xiāng)心切，在動(dòng)蕩平息過后而帶著兩歲的女兒新月回到北京的老宅“博雅居”的時(shí)候的那些情景。

韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，坦白在英國的戰(zhàn)亂中以為再見不到親人下的那種相惜，坦白著他和冰玉間產(chǎn)生的愛情，而這個(gè)普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一樣，當(dāng)她十年間堅(jiān)守著自己的情感和領(lǐng)域，守著家等著一個(gè)人的歸來時(shí)，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害卻是她在這世上最愛的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的心痛可想而知。較之于君壁，梁冰玉卻是一個(gè)接受了新文化教育的女性，一直追尋著自己個(gè)性的愛情，她敢于掙脫親情與世俗的牽絆，愛著自己想愛的人，可為她為之付出一切的男人呢？在現(xiàn)實(shí)與道德的擠壓下，韓子奇無所抉擇，而恰恰冰玉卻怎么也忍受不了這帶著瑕疵的愛情，她選擇了毅然的離去，過著對(duì)愛情與故土的熾熱而歸，她以為可以和韓子奇一起到老，卻終是邁不過梁君壁的坎，而又裹著一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的這份絕決，正如那句“不能完美一生，何不壯烈來去”，也佩服她的純粹。

終究，韓子奇的一生在缺憾與愧疚和無盡的思念里穿梭著，終究，他用悲劇的方式將自己與冰玉的女兒送進(jìn)了穆斯林的葬禮中。所謂的母親，其實(shí)是她的大姨的梁君壁的刻薄，冷漠無情讓美麗純潔的新月總是在籠罩在陰郁與害怕之中。她常?？粗鴥蓺q前的那張照片一個(gè)人發(fā)呆，彷徨，為什么相片中的母親與生活里的母親判若兩人？一個(gè)慈祥，一個(gè)冷峻，然而她哪里知道那本是兩個(gè)同時(shí)深深愛著她父親的親生姐妹？

盡管韓子奇愛女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份陌生與敬畏總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的翅膀，早早飛出那個(gè)外合內(nèi)亂的家中，她很順利的考進(jìn)了理想的北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事兒??！帶著哥哥和同學(xué)的羨慕還有父親的殷殷期盼，帶著母親梁君壁的極不情愿，她還是踏上了光彩奪目的人生列車。

夢(mèng)，在飛，心中有萬千的憧憬在涌動(dòng)，一切才剛剛開始，可是風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖不全像一支無情的大手般生生扼住房了她的喉嚨，任她哭喊任她撕扯，終于，這美麗的生命沒有完成她夢(mèng)想的學(xué)業(yè)，也沒有走上她理想的事業(yè)，她在穆斯林的葬禮中永遠(yuǎn)的沉睡了。

我感嘆著她的悲苦，才十八歲的生命，花一樣的年齡，然而當(dāng)腦中出現(xiàn)了那個(gè)較之于她大了六七歲的男人的時(shí)候，那個(gè)給了她短暫生命至極美麗的男人，又感覺她這一生也算值了，真的值了，雖然她沒有得到的太多太多，可是她卻擁有了最世間最永恒的愛情。

楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛她的男人，要不是因?yàn)樗纳刮?，要不是因?yàn)樗念j廢，他怎么舍得過早的去表白？他是希望她順利完成她的學(xué)業(yè)，希望她走上她輝煌的事業(yè)的，在他的眼里她是那么的優(yōu)秀，他相信著她的人生一定會(huì)繁花錦簇。然而一切來得太太突然，他有什么理由去顧忌那些道德與世俗，他心中唯一想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。“我扶著你，背著你，拖著你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我們有會(huì)有美好的明天“，是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與她一起與病魔抗?fàn)幹?，因?yàn)樗龑?duì)未來依然充滿了憧憬。

要不是因?yàn)榱壕谟媚滤沽值慕虠l去打擊她，告訴她回回不能與身為外族“卡斐爾”的夢(mèng)雁潮結(jié)合，她也許不會(huì)那么快倒下，她那比玻璃還脆弱的心怎么經(jīng)得起那般的打擊？楚雁潮是她活在這個(gè)世界的生命之源，有時(shí)愛情就是奇跡。

她倒下了，他瘋狂了，看著死去的新月，“他不可遏制地?fù)渖先?，吻著她的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這和著淚水的吻，是他們的第一次吻，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻”以至所有在場(chǎng)的人也會(huì)在這震憾人心的痛苦中僵死。

新月死去了，所有的穆斯林都來參加她的葬禮，她頭朝正北，臉朝著西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麥加，朝著有穆罕默德的方向，愿死去的靈魂再?zèng)]了苦難。

而最為揪心的最數(shù)楚雁潮親手安放新月遺體的時(shí)候，穆斯林有親人為死者試墓的規(guī)矩，那時(shí)，楚雁潮跳下了墓穴，“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來躺在新月將長(zhǎng)眠的地方，沒有力氣再起來了，不愿意再離開這里了”，“楚雁潮僵立墓穴當(dāng)中，默默地癡癡的臉上毫無表情，仿佛他的生命已經(jīng)結(jié)束，他的靈魂和肉體都留在新月身邊了，人們中，把黃土傾瀉下來吧，把我們一起掩埋吧！”那一刻，我想到了梁山伯與祝英臺(tái)，想到了羅密歐與朱麗葉，想到了泰坦尼克號(hào)，那時(shí)，我疼了，哭了，心被揪扯得支離破碎。

一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾近衰敗，曾經(jīng)紅極北京一時(shí)的“玉王”，已沒了當(dāng)年在玉器行的叱咤風(fēng)云，而今不過是一個(gè)垂垂暮年的老人，幾十年從繁華到落敗，幾十年，幾代人的愛恨情愁，滿紙的滄桑滿紙的沉思，那字那句無一不透徹著靈魂的撞擊。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？

依然，在沉思，那些鮮活的人物，靈魂……