己所不欲勿施于人,這是孔子的名句,因此大家在寫作之前需要了解這句話的意思,就是說自己討厭的也不要給別人,知道了這個意思之后,就很好寫了。大家可以根據自己的作文素材的積累,選擇適合自己的體裁。
一、安寧的生活
一個富人去請教一位哲學家,為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學家說:因為你有錢后只看到自己而看不到別人了。富人仔細體味著這句平淡無奇的話,百思不得其解。
其實,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體,我們都是只有一只翅膀的天使,只有擁抱著才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實就是與其他人溝通。要能夠溝通,就必須堅持己所不欲,勿施于人。
現在許多人就如前面那個富人,一有些錢就目中無人,說話也變了味,這樣的人渾身盡是銅臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘記了“達者兼濟天下”這句話,別人在他眼里都是窮光蛋,說話不客氣,完全不考慮別人的感受,這樣的人是要吃大虧的。
己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將更加和平。想想那些醫療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動物就沒有生存的權利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們終有受到懲罰的那一天!
己所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會為你著想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界一定會更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂。
二、締造美好生活
“己所不欲,勿施于人”這句話的表面意思是:自己不想做和不愿意做的事,都不要毫不顧慮的施加給別人,這是不道德的。
這句話往往出現在古文中,這是古代大思想家們常常掛在嘴邊上的話,“己所不欲,勿施于人”聽起來是多么有道理,多么正義。在我們現實社會中,也很需要這樣的胸襟,但我們誰能做到這點,誰能無私的為人民服務而從不抱怨呢?
也許有這樣的人,但只是這12億人中的很少很少的一部分。在這現代高速發展的社會中,人們在工作、學習、生活當中無時無刻不存在著激烈的競爭,記得初中的政治課上老師曾說過:“社會上的各種競爭歸根是人才的競爭。”在這人與人激烈的競爭的同時,關系愈來愈遠,愈來愈陌生。
我們都是獨生子女,在家里,我們是父母的乖女兒,是爺爺奶奶的乖孫女,從小都是在他們的手掌上長大,從未受過任何委屈,也為干過任何粗活,從而養成了嬌慣、自私的個性,所以我們很難做到“己所不欲,勿施于人”這句話。
在學校里,我們都很自私的,除了學習和自己應做的事之外,好像都與自己無關。我們都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加給別人,但與我們同齡的人有誰會這樣默默地承擔呢?在這世界上,有黑就有白,有丑就有美,有自私的把“己所不欲”施加給別人的人,就會有無私的把“己所不欲”默默的承擔下來的人。
為了世界的和平和身邊人們更美好的生活讓我們來努力做一位“己所不欲”的承擔者吧!
三、寶貴的生命
在距離二戰將近六十年的今天,大部分國家都在尋求和平,尋求安心的發展,可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端,稍微觸犯了他們自身的利益,便不斷的以強權欺壓,與孔子的名言“己所不欲,勿施于人”背道而馳。
“己所不欲,勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要強加給別人,是中華文化五千年來的精華所在,無論是生活中為人,還是國際中處理事務,都是一個值得借鑒的思考方式,至少受益的國家也不在少數。而美國一些霸權國家,本該積極維護世界的安定卻打著為了世界的安定,招搖撞騙,強權欺壓,將聯合國置之度外,打著自己的如意算盤,企圖謀取大量不義戰爭之才也是為了轉移國內的矛盾,公然繞開聯合國安理會直接轟炸科索沃,直接削弱了聯合國維護和平的能力,也是給世界的人民一個最為顯目的警示,是值得這些國家的人們深深的深思,到底有沒有將別人不愿意承受的強加于別人。
如果大國之間愿意用孔子所言:“己所不欲,勿施于人”的處事原則,那么這些紛爭,這些動亂恐怕就不會發生,如果我們能夠以倆次世界大戰帶來的慘痛的代價而警示,我們就更應該“己所不欲,勿施于人”,如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學會己所不欲,勿施于人因為每個生命都是寶貴的。
古人的智慧總是值得我們借鑒,從孔子的這句話中,我們認識到,自己不需要的事情,也不要強加給別人,這樣這個世界才會變得安寧起來,要是人們都這么想,那么這個世界上的戰爭就會減少很多了,人們生活也會更加的美好。