一、勢利眼的菲利普夫婦

 

在小說中，作家以辛辣的笑觸諷刺了菲利普夫婦的貪婪吝嗇，嫌貧愛富。當于勒花光自己應得遺產并大大戰勝了菲利普應得的那部分時，他們視之為“混蛋”、“無賴”；當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時人們立即對于勒寄以厚望，甚至每個星期天都去海灘等候于勒回來，為的是從他那里得到甜頭，但當發現于勒不僅沒成為富翁，反而淪落為賣牡蠣的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便暴露無遺，連善良的約瑟夫出于同情多給于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了！拿十個銅子……給這個流氓！”最后，他們悄悄地離開于勒而去。

 

走過一個世紀，當今資本主義社會的情況究竟如何呢？我聽說過這樣一件事：在美國個小孩拾了一萬美元巨額，把它交還了失主。但他不僅沒有受到社會的贊揚，反而被稱為“最傻的人”，理由是拾到的錢應該歸自己，不應該交還失主。這簡直太荒唐了！然而這事實！這充分說明，“人不為已，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經地義的準則。“老”資本主義也好，“新”資本主義也罷，無一例外。

 

但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但“我”認為這是”我的叔叔”，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的希望之所在。

 

二、沉浮的于勒是資本主義社會的悲劇

 

于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，但是都失敗了。這不僅僅是他個人的悲劇，而是當時資本主義社會的悲劇。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。 在資本主義這個大染缸里，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行為不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅把自己應得的部分遺產吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那一部分，最后，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進入到社會，并在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。但是，好景不長，他在競爭中終于失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最后被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣為生，過著豬狗般的生活。

 

于勒的沉浮，在資本主義社會里具有一定的代表性。我們從于勒的身上，看到了一點時代的眉目。另一方面，作者從于勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關系的本質。當于勒花了家里的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，并愿意回來與哥哥同過快樂的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了快樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨念著他，盼望著他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，，怕重新回來吃他們。

 

三、作者借小說揭露資本主義社會的罪惡

 

該小說深刻揭露了資本主義社會的罪惡，人與人之間關系的冷酷，人們精神的墮落。小說行文波瀾起伏，情節巧妙真實，結局出人意料，又在情理之中。 在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美；錢可以藥物，但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。

 

資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯系了。”  自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。

 

《我的叔叔是于勒》正是資本主義的一面鏡子，這面鏡子照得多么清晰透徹啊！它照出了菲利普夫婦卑鄙的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。 ，它使我認清了資本主義社會的本質，也從另一面激發我更加熱愛社會主義祖國，熱愛我身邊單純質樸的親人。