一、記敘文范文

 

在一個昏昏沉沉的下午，驚悚的雷聲令人害怕，滂沱大雨敲擊著窗戶，教室里的同學也是昏昏欲睡，沒有了往日的精神，大概是這沉悶的天氣壓得令人喘不過氣來吧，這時，卻有一個瘦弱的身影出現……

 

還沒走到休息室，一眼便瞥見那個瘦小的身子在往外探，往四處張望著，她整理著衣著，也許是太入神了，我站在門口等了許久她也沒有發現，我便先開了口“媽，你怎么來了？”她看見我來了便忙放下雨衣，拿起旁邊那個已經退了色的尼龍包邊回答說“來給你送件衣服。”說著從包里邊拿出件外套，用手摸了摸外套，小聲嘀咕著“幸好沒濕，”輕輕呼了口氣，把外套遞給我。

 

我也不多說什么，三下做兩下就套上了那件外套，她伸出手替我理了理領子，她那冰冷的手指碰到我脖子的時候，條件反射的縮了縮脖子，她說“別感冒了，家里還有活，就先回去了，”說著便拿起那濕漉漉的雨衣往外走，不覺眼角有溫熱的液體流了出來，又立馬用手背把它拭去，她站在人群校道上往回看我，她用手指了指教室，示意讓我回教室去，150度近視已足以讓我看不清當時她的表情，似乎在沖我笑。不一會兒，那身影便消失在校道轉彎處不見了。

 

想起生活中的點點滴滴，母愛無言，我從未說出一句感謝，或許我心里正在對媽媽說，媽媽，請為自己添一件衣服，為孩子穿梭在風雨中的自己添加一件衣服吧，又或許我從未意識到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。媽媽，辛苦了。

 

二、議論文范文

 

“有一種窮人算是窮到了家。他們寧愿位列一支窮人的隊伍之首做一輩子窮人，也不愿跑到一支富人的隊伍之尾去做一會兒富人。”中國講猶太商法的這個日本學者的觀點很有意思。這個學者名叫手島佑郎。

 

　　手島佑郎一一例舉了猶太商法的32種智慧。這時，一個遲到的聽眾遞上一張紙條，問什么是猶太商法。

 

　　手島佑郎大聲說：我在解釋之前，先向你提三個問題吧。

 

　　“第一個問題，如果有兩個猶太人掉進了一個大煙囪，其中一個身上滿是煙灰，而另一個卻很干凈，那么他們誰會去洗澡？”

 

　　“當然是那個身上臟的人！”

 

　　“錯！那個被弄臟的人看到身上干凈的人，認為自己一定也是干凈的，而干凈的人看到臟人，認為自己可能和他一樣臟，所以是干凈的人要去洗澡。”

 

　　“第二個問題，他們后來又掉進了那個大煙囪，情況和上次一樣，哪一個會去澡堂？”

 

　　“這還用說嗎，是那個干凈的人！”

 

　　“又錯了！干凈的人上一次洗澡時發現自己并不臟，而那個臟人則明白了干凈的人為什么要去洗澡，所以這次臟人去了。”

 

　　“第三個問題，他們再一次掉進大煙囪，去洗澡的是哪一個？”

 

　　“這？是那個臟人。不，是那個干凈的人！”

 

　　“你還是錯了！你見過兩個人一起掉進同一個煙囪，結果一個干凈、一個臟的事情嗎？”

 

　　黑壓壓的聽眾一時寂靜，只有手島佑郎的聲音在回響著：“這就是猶太商法，這就是《窮，也要站在富人堆里？！》的靈魂！窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態。窮人贊美富人積累財富的結果，卻忽略了富人通達財路的智慧。

 

三、說明文范文

 

　  有人問：“什么是挫折”？我說：“挫折是我們人生路上大大小小的岔路口，若是我們不小心走進，就一定要想辦法脫身，否則，它就會引領我們向更深處走去”。

 

　　在我看來，挫折是被派來考驗我們的，只要我們永遠保持一顆相信自己的心，一顆善解人意的心，一顆寬容的心，就會讓挫折懼怕我們，年少輕狂的我們總會惹下一堆麻煩事，這一切的一切，都是挫折對我們的考驗，我會接受它的考驗，并且我會通關，我們要向它挑戰，并勇敢的打敗它，知道嗎，成功的鑰匙有三把，一把在智慧手中，一把在勤勞手中，另一把，在挫折手中，如果我們已經拿到了前兩把，那么，現在我們就要向第三把前進，不要小看它，它會讓你贏的精彩，也會讓你一敗涂地。

 

我喜歡笑，在面對挫折時，我一定會笑著接受挑戰，笑著越過一個又一個挫折，我們要綻開最絢麗的笑容，迎接最大的挑戰。

 

“萬事開頭難”不是所有的事情從開始到結尾都是順利的，想干好一些事，就必須要經過艱苦和勤勞這兩關，老師說：“臺上三分鐘，臺下十年功”。這需要一個多么漫長的艱苦奮斗啊！

 

　　媽媽說：“會笑的人就是最美的人，懂得面對挫折的人就是一個成功的人”。抬頭，挺胸，掛上自己最美麗的笑容，一直向前走去，不要回頭，遇見挫折時，不要懼怕，更不要退縮，勇敢地直視它，并堅強的挺過去，其實，我們更應該感謝挫折，因為它教會了我們勇敢，教會了我們堅強。

 

　　所以，挫折，謝謝！

 

 

 

上述三種文體的范文所涉及的內容不同，大家可以看出記敘文是比較好寫的一種文體，相對于說明文來說，議論文要容易一些，在平時的寫作和高考中，很少能涉及到說明文這個文體，因為它的難度比較大， 如果文筆不是很好，不要輕易嘗試。