一、楊修之過

 

一曰賣弄才華，鋒芒太露

 

楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

 

二曰恃才放曠，不知點檢

 

曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關軍法，豈能亂來？

 

三曰小事聰明，大事糊涂

 

表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

 

二、張揚過盛，因才喪命

 

在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

 

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因，

古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

 

三、時代悲劇

 

現在的企業求賢、個人創業，多要求要能伸張個性、盡可能地發揮才干。所謂“有德有才，破格重用；無才有德，培養使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去張揚表現了。 只要說你能借助企業平臺創造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發揮的結果一般來講，是不會成為楊修的。

 

因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。 師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修為誡，是擔心從小就不務實，去勾心斗角；或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面后果。 這樣又看來，三國還是要精讀，以助能理解世事的運行原理；楊修也要學些，以便領導能發現提拔。只是要能把握輕重原則。

 

目前，經濟市場、社會運行規則已經進入了一個“銷售時代”，人人都在推銷自己；包括做管理、做市場、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主動張揚，怕的是工作沒成績，連生活也解決不了的了。

 

這個論點說清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產生的了吧。 原來這楊修是要學的，也萬不可學得“過精”了！非要重一個德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的？ 我先借鑒吧，亦不能說得太明，不然有被“咒殺”之禍！

 

處死楊修，是曹操的無奈，對于一個統治者來說處死以為有才能的將領也有些不舍吧。但從另一個角度說是楊修咎由自取，一個處處鋒芒畢露、自恃才能高于他人的智者怎能不引來殺身之禍。曹操處死楊修落下了“嫉賢妒能”的千古罵名。大概楊修在死的那一刻才明白自己才是真正的兇手，是自以為的聰明害了自己，讓自己身首異處。