把文言文翻譯成現代漢語是傳統的考查方法之一，它把對語言表達形式的考查與文意內容的考查兩個方面緊密地結合起來，因而是高考文言文閱讀中綜合考查的有效手段。這類考查既可以采用客觀性的選擇題型，也可以采用主觀性題型，直接要求考生翻譯句子或語段。 自上個世紀80年代后期以來，全國高考語文試卷中，文言文的理解并翻譯文中句子，均采用選擇題。但2002年起則改由考生直接翻譯，分值也由3分增至5分。

　　筆者有這樣的體會：翻譯文言文不是能讀懂文本就可以輕易做到的，因為心里邊明白不等于嘴上能夠說出來，嘴上能說出來不等于筆下能夠寫出來，它還涉及現代漢語的書面表達能力問題。我們認為，高考題型的變化，有利于考查考生真實的閱讀能力，有利于促進考生的語言表達能力。對考生而言，也意味著試題難度的提高。

　　為幫助考生有效地進行文言文翻譯練習，特作以下幾點提示：

　　（一）掌握文言文翻譯的三條標準。

　　將文言文翻譯成現代漢語，通常講究信、達、雅。所謂信，指的是忠實于原文。原文講的是什么意思，譯成現代漢語后應能如實傳達出原文的意思，不能隨意增減文意，更不能曲解。所謂達，指的是譯成的話要符合現代漢語的規范，要文通字順，不能夠雖然忠實原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。至于雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現代漢語具有較高的表達水平，不但能忠實于原文，還能把原文的意蘊較好地傳達出來，文筆流暢優美。

　　（二）掌握文言文翻譯的五字要訣。

　　文言文翻譯要能做到信、達、雅，應該掌握五字訣：留、刪、增、調、變。

　　1.留，即保留古今相同的詞和專有名詞，如人名、地名、朝代名、國名、官職、年號、某些典章制度名稱以及物品名稱等，這些不必翻譯。硬要翻譯，反而會弄巧成拙。

　　2.刪，刪去一些只起語法作用，沒有實際意義的虛詞；無法對應地用現代漢語進行翻譯，刪后又不影響句子的準確通順的，亦可刪去。

　　3.增，把文言文的單音詞譯成現代漢語的雙音詞；文言文中省略的成分，在翻譯時也應增補出來。

　　4.調，將古今漢語不同的語序，按現代漢語的規范調整。如：“有一言而可以終身行之者乎？”是一個定語后置句，翻譯時就要把定語“可以終身行”調到中心詞“一言”之前。再如：“句讀之不知，惑之不解”是兩個賓語前置句，應按“不知句讀，不解惑”來翻譯。

　　5.變，就是變通，在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。如：“波瀾不驚”，可譯為“（湖面）風平浪靜”。

　　（三）處理好直譯和意譯的關系。

　　從高考的特點與考查的目的出發，古文的翻譯總是以直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文之中，要譯出原文用字造句的特點，甚至在表達方式上也要同原文保持一致。例如：2002年全國語文高考試卷第16題（2）“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。”必須翻譯成：“到死的時候，天下熟知和不熟知（他的人），都為（他）竭盡哀悼。”譯文中括號內的文字是根據文意增補的。而原文中“及”“盡”兩字，應正確理解為“到……時”、“竭盡”才算落到實處。所謂意譯，則是根據原文表達的基本意思來進行翻譯，不拘泥于字字句句的落實。從高考的特點來看，固然要考查學生對文言文閱讀的宏觀上的掌握，但更要求考生能夠從微觀上了解并熟悉古代漢語字詞句式等語言知識。因此，命題者一般來說總是立足于要求考生采用直譯的方式，只有在難以直譯或直譯后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯為輔助手段，如上文所舉“波瀾不驚”的例子。

　　（四）處理好一些特殊用詞和修辭手法。

　　1.注意借代，比喻等修辭手法的處理。如：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，“金戈鐵馬”，借代精銳的部隊：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“檣櫓”，借代曹操戰船，這里借代曹操水軍：“金城千里”，“金城”在文中比喻堅固的城墻，而不能譯成“金屬筑成的城墻”。

　　2.注意古人行文中一些委婉的說法。如“方與將軍會獵于吳”，“會獵”是決戰的委婉說法；再如“權起更衣”，“更衣”即上廁所。

　　3.注意準確翻譯“互文”現象。如“不以物喜，不以已悲”，實際應是“不以物喜，也不以物悲；不以已悲，也不以己喜”；又如“秦時明月漢時關”，即“秦、漢時的明月，秦、漢時的關隘”。

　　（五）了解必要的古代文化常識。

　　這是確切理解并翻譯古文不可缺少的條件。古代文化常識涉及面非常廣泛，而教材中又缺乏較為系統的闡述，許多內容是分散在各篇課文的注釋之中，往往不被重視。再加上，近幾年的高考明確了古代文化常識不作考試內容，這就更加讓人覺得識記古代文化常識是偏離了高考復習的方向，這實在是一大誤區。因為，考生如果對古代文化常識一無所知，勢必直接影響對文言文內容的理解，當然也不能作出準確的翻譯。就拿古代稱謂來講，古人的名